Comme sur les eaux parfois tumultueuses et imprévisibles de nos traversées humaines, une barque s’avance sur le lac de Galilée. Ils sont sept disciples à bord, chiffre parfait, pour aller lancer les filets, de nuit, sous la conduite de Simon. Nuit du doute et du manque de confiance en Dieu, leur équipée se révèle stérile. Ce n’est qu’au lever du jour, lumière nouvelle sur le monde, que tout va changer dans leur vie. Auprès d’un feu, sur le rivage, un inconnu les invite à lancer le filet « à droite » de la barque qui est l’image de l’Eglise. On pense au psaume : « Tu sauves Seigneur ceux et celles qui se réfugient en ta droite » ou encore au scénario du Jugement dernier chez Matthieu : « Le Roi dira à ceux qui sont à sa droite : venez les bénis de mon Père ! ».
En effet, dans le langage biblique, la « droite de Dieu », c’est la puissance de sa Présence bienfaisante ; c’est le Dieu de l’alliance, – Dieu avec nous – c’est son règne d’amour, le respect des personnes, la compassion, la fraternité, la paix. Dans le credo, nous disons explicitement de Jésus ressuscité qu’il siège « à la droite du Père ». Etre pêcheurs d’hommes, c’est encore lancer les filets de l’annonce de la Bonne Nouvelle en direction de ceux et celles qui font naufrage dans l’existence. Ils revivront grâce aux mailles salvatrices que sont les relations de qualité, ainsi que tous les liens que nous créons à partir de nos communautés. Pourquoi y a-t-il 153 poissons dans le filet de Simon? Les lettres hébraïques correspondent à des chiffres précis, et ici cela signifie exactement : Pessah – Pâque. Car c’est bel et bien le Christ ressuscité qui a rendu possible cette pêche miraculeuse. Les disciples l’ont clairement reconnu au moment du partage du pain, de la nourriture, et du geste eucharistique.
A Simon-Pierre, lui qui l’avait renié trois fois, le Christ pose trois fois la question de confiance : m’aimes-tu ? S’il lui confie la guidance de l’Eglise et la responsabilité de pasteur pour les brebis des diverses bergeries en quête de rassemblement, ce n’est visiblement pas sur la base d’un pouvoir à la manière des empires terrestres, mais comme un service fondé et confirmé dans l’amour. Le mot final de cette magnifique séquence est d’ailleurs un appel à rester disciple avec les disciples : « suis-moi ! ». François, évêque de Rome et successeur de Pierre, n’a-t-il pas voulu commencer ainsi sa mission ?
Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Abbé Alain René Arbez pour www.Dreuz.info
Évangile de Jésus Christ selon saint Jean (21, 1-19)
[cow_johnson general_bgcolor=”#cfcda0″ general_fontsize=”12″]
Jésus se manifesta encore aux disciples sur le bord du lac de Tibériade, et voici comment. Il y avait là Simon-Pierre, avec Thomas, dont le nom signifie “Jumeau”, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples. Simon-Pierre leur dit : “Je m’en vais à la pêche,” Ils lui répondent : “Nous allons avec toi.” Ils partirent et montèrent dans la barque, or, ils passèrent la nuit sans rien prendre.
Au lever du jour, Jésus était là, sur le rivage, mais les disciples ne savaient pas que c’était lui. Jésus les appelle : “Les enfants, auriez-vous un peu de poisson ?” Ils lui répondent : “Non.” Il leur dit : “Jetez le filet à droite de la barque, et vous trouverez.” Ils jetèrent donc le filet, et cette fois ils n’arrivaient pas à le ramener, tellement il y avait de poisson. Alors, le disciple que Jésus aimait dit à Pierre : “C’est le Seigneur !” Quand Simon-Pierre l’entendit déclarer que c’était le Seigneur, il passa un vêtement, car il n’avait rien sur lui, et il se jeta à l’eau. Les autres disciples arrivent en barque, tirant le filet plein de poissons, la terre n’était qu’à une centaine de mètres. En débarquant sur le rivage, ils voient un feu de braise avec du poisson posé dessus, et du pain, Jésus leur dit : “Apportez donc de ce poisson que vous venez de prendre.” Simon-Pierre monta dans la barque et amena jusqu’à terre le filet plein de gros poissons : il y en avait cent cinquante-trois. Et, malgré cette quantité, le filet ne s’était pas déchiré. Jésus dit alors : “Venez déjeuner.” Aucun des disciples n’osait lui demander : “Qui es-tu ?” Ils savaient que c’était le Seigneur. Jésus s’approche, prend le pain et le leur donne, ainsi que le poisson. C’était la troisième fois que Jésus ressuscité d’entre les morts se manifestait à ses disciples.
Quand ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon-Pierre : “Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci ?” Il lui répond : “Oui, Seigneur, je t’aime, tu le sais.” Jésus lui dit : “Sois le berger de mes agneaux.” Il lui dit une deuxième fois : “Simon, fils de Jean m’aimes-tu ?” Il lui répond : “Oui, Seigneur, je t’aime, tu le sais.” Jésus lui dit : “Sois le pasteur de mes brebis.” Il lui dit, pour la troisième fois : “Simon, fils de Jean, est-ce que tu m’aimes ?” Pierre fut peiné parce que, pour la troisième fois, il lui demandait : “Est-ce que tu m’aimes ?” et il répondit : “Seigneur, tu sais tout : tu sais bien que je t’aime.” Jésus lui dit : “Sois le berger de mes brebis. Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras les mains, et c’est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t’emmener là où tu ne voudrais pas aller.” Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait gloire à Dieu. Puis il lui dit encore : “Suis-moi.”[/cow_johnson]
Pourquoi avoir confié son église justement à celui qui l’avait renié par trois fois ?
Encore un mystère.
Merci l’abbé pour ce beau partage.
J’ajouterai que le dernier passage est bien mal rendu par la traduction française.
Deux fois Jésus demande à Pierre:”M’aimes-tu de tout ton coeur?”
deux fois Pierre répond:” oui Seigneur tu sais que je t’aimes bien.”
La troisième fois Jésus lui demande alors: “est ce que tu m’aimes bien?…”
et Pierre fut attristé qu’il lui ai demandé: “tu m’aimes bien?…”
Amour-Agape dans la bouche de Jésus, reçoit de Pierre la réponse “amour-phileo”
“Agape”: amour divin amour profond quand “phileo” est l’amour des copains, quasiment..
De plus Pierre se voit encore par trois fois questionné et cela lui rappelle un mauvais souvenir de coq qui a chanté…
Mais Pierre est vrai et il aime Jésus, alors Jésus lui confie ses brebis, lui donnant toute Sa confiance car il a en face de Lui quelqu’un qui connait l’humilité!
Bon dimanche à vous.
Il est dommage que le texte en français ne fasse pas ressortir toute la beauté de langage de l’échange entre Jésus et Pierre. Jésus lui pose 3 fois la question mais le terme amour employés sont différents, a deux reprises Jésus utilise le terme agapeo , l’amour agape l’amour inconditionnel de Dieu , Jésus le lui demande ,m’aimes tu d’un amour inconditionnel, et Pierre lui répond en utilisant le terme philéo , oui Jésus tu sais que j’ai de l’amitié pour toi, Jésus posera donc une troisième fois la question en utilisant le terme Philéo en d’autres terme Pierre n’as tu que de l’amitié pour moi……et Pierre comprend ici ses propres limites… et malgré cela Jésus le restaure , le rétablis et lui donne une nouvelle perspective.. simplement fabuleux
Comment marcher sur l’eau:
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1095-9270.12005/full
Jeff Marx liked this on Facebook.
Le retournement de Pierre dans ce texte m’a toujours touché, d’un homme craintif que Pierre était, le courage que l’amour donne est infini, c’est pourquoi le Christ lui demande trois fois Pierre m’aime-tu?
Si tu aimes tes actions suivent tes paroles.
L’HOMME choisit entre deux maître, entre DIEU et mamon , ( c’est à dire l’argent ) . Ou il haïra l’un et méprisera l’autre ( Mt 6-24 ) . Ci ce monde est en crise , c’est parce qu’il a choisi de s’attacher à mammon au lieu de Notre Seigneur JésusChrist . Mais loin de revenir à celui seul qui peit apporter le salut , les responsables politiques ….. Cherchent à rendre notre société toujours plus laïque, c’est à dire à éloigner Jésus de la société comme des individus !…. L’ homme est responsable de la plupart des maux qui l’attache . En politique il serait bon que les électeurs se renseignent dessus la valeur morales des candidats , quand au gouvernement , il serait souhaitable que tout citoyens qui a son cahier judiciaire entaché ne puisse se présenter à un poste pour acquérir la confiance des citoyens ?….
Que D.ieu vous bénisse Abbé 🙂
Il nous faudra peut-être chercher du côté de la numération grecque, pour savoir comment, dans l’Antiquité, à l’époque où ce texte a été écrit, on notait le nombre 153. En chiffres romains, cela donnerait CLIII, mais en chiffres grecs ? Le résultat que nous obtiendrions serait une suite de lettres grecques, sans signification particulière. Mais l’alphabet hébraïque, lui, nous permet de poser 153 = MIHOLEINA (transcrit en lettres latines). Et d’après un article à mon avis très percutant, paru dans l’Appel de Minuit de janvier 2013, cela donnerait, si on lit ce mot à l’envers, ou, plus exactement, de droite à gauche: ani Elohim. Ani, en hébreu, cela signifie : moi, je, je suis. Et Elohim, c’est l’un des noms servant à désigner Dieu.une autre explication:
Rendons Graçe à Dieu et à son fils Jésus,qui guide nos pas !!
Marchons à sa droite,confiants et déterminés !!!
La Providence veillera aux grains…………….
Bon Dimanche
MATHIAS
En ce moment nous traversons des eaux tumultueuses et imprévisibles, souhaitons trouver un guide pour nos traversées humaines et arriver à bon port.
Merci mr l’Abbé
“En effet, dans le langage biblique, la « droite de Dieu », c’est la puissance de sa Présence bienfaisante”
Et la gauche représente la rigueur. donc quand Jésus dit de tendre la joue gauche, c’est loin d’être un message de soumission.
J’ai entendu d’un ami : pour giffler la joue droite d’un homme de sa propre main droite il faut infliger a l’adversaire un soufflets; aussi tends lui l’autre joue. Même si tu use de violence envers moi respecte au moins l’ Homme a travers moi, donc toi..yossef.
The muslims people believes in the infinity of their god. Because of that and some drugs they are efficient killers and philosophes ;(.
The messianists jusus followers (no offence to anyone), because they had so mutch political powers over such long (for them) time are believing hundreds differents things. But basically, they do believes that theyr god’s son came on heart, fight avery one until someone stoped him. This son was dead, but not really, and after 3 days of resting he basically came back to his parents (maybe to complain 🙂 ).
But apart oh that theyr are apparently some trinity (no natrix ref) but it’s complicated.
Jews are also knowing about the infinity of G and are trying from thousands to understand his joke 😉
Chalom. y.