What is taking shape could be a shift toward the end of the Jewish presence in Europe.
Exactly one year ago, a killer entered the courtyard of a Jewish school in Toulouse, France, and shot in cold blood a rabbi and three children. He said he had wanted to kill more, and to perpetrate a massacre, but that his gun jammed.
During the previous days, he had shot three French soldiers of Arab origin.
The killer was quickly located, besieged by the police for thirty two hours, then riddled with bullets when he tried to escape.
A few weeks later, his statements to the police during the siege were leaked. They showed that he defined himself as a “soldier of Islam” and that he was trained in Pakistan and Afghanistan by al Qaeda affiliates. He said that he wanted to kill French Arab soldiers because they were “traitors to their religion” and that “all traitors” had to be “eliminated.” He also said that he hated “Jews,” that Jews had to be “removed form the face of the earth” and that his only regret was that he did not have “the opportunity to kill more Jews.” Political leaders and the mainstream media immediately said that these statements did not make sense, and they tried to describe him as a “lone wolf” and a “lost boy” who acted “irrationally.” Sociologists explained that he’d had a “hard childhood,” and that he’d had to face “French prejudices” all of his life. Radical Islam and hatred of Jews were almost never evoked.
In the months that followed, he became a hero — almost a legend — in all French Muslim suburbs. His name, Mohamed Merah, appeared on leaflets and graffiti, and was quoted with praise in rap songs. The number of anti-Semitic attacks increased all over the country: reports show that most perpetrators were young Muslims citing “Mohamed” as an “example” to follow. Two jihadist terrorist cells planning anti-Semitic attacks and assassinations of prominent Jews were dismantled: their members declared after their arrest that they wanted to die as martyrs, and kill Jews, “like Mohamed,” who “showed the way.” Political leaders and the mainstream media did not speak of leaflets, graffiti, rap songs, anti-Semitic attacks, or references to “Mohamed.” They spoke of the dismantling of “terrorist cells” — as if the cells had no relation to “Mohamed.”
The anniversary of the crimes committed by “Mohamed” came, and what happened was not surprising: Reports were broadcast on television concerning “Mohamed,” his life and his acts. Pictures of a smiling Mohamed were on the cover of magazines everywhere. Photos were shown of his travels. One of the main French TV channels programmed a “Mohamed Merah Special Evening.”
Sociologists were invited. Mohamed’s sister, Souad, and his mother, Zoulika, both fully veiled, were interviewed extensively. They said that Mohamed was a “sweet young man” and a “good Muslim,” who committed an “inexplicable acts.” Mohamed’s lawyer said that his client was “depressed.” Souad, filmed by a hidden camera a few weeks earlier, stated that, “Mohamed had fought well and bravely,” and that “Jews deserved to be killed;” but what she said then, when she thought that nobody was listening, seemed of interest to nobody. Mohamed’s elder brother, Abdelghani, published a book, My Brother, this Terrorist, explaining that all his family was radicalized; that he was scared and that he had a “duty to speak,” but nobody gave him a chance. His name was not even mentioned.
Once again, radical Islam and hatred of Jews were virtually not evoked. The explanation given by Mohamed Merah, of his decision to kill French soldiers of Arab origin, was totally set aside. The Jewish victims were just evoked as “casualties,” and “victims” among others. Mohamed seemed also to be a victim.
The remembrance ceremonies referred to the “victims” in general, and to “terrorism” in general. Although French President François Hollande spoke briefly of “anti-Semitism,” he was the only one to do so. “Sadness” was in the air, but it seemed essentially to have no cause and no effect: a “tragedy” had happened, that’s all.
When they are in private, the police officials say that there “hundreds of Mohamed Merahs” in France and many Islamist cells, but that they are much more discreet when they are in public.
France intervened militarily against Islamists in northern Mali, but no French political leader ever said that the fight was waged against Islamists: the official word used was “terrorists” — only “terrorists.” Members of the French Council of the Muslim Faith asked the French political leaders to make no reference to Islam; they were obeyed.
French political leaders know perfectly well that there is an Islamist threat in France and that the French army is fighting Islamists in Mali; they are afraid to call things by their name. They fear riots in Muslim suburbs. They know perfectly well that Muslim anti-Semitism is rising in France, but, for the same reason, they are afraid to say it. The mainstream journalists are also scared.
The general atmosphere is impregnated with a submission that dare not speak his name. Those who do not comply and who speak too clearly are vilified, caricatured, excluded. Eventually they submit and they radicalize, and, as many radical Muslims find accomplices, many non-Muslims join soft jihadi movements.
The majority of the population discerns that something is wrong, but cannot find a reliable explanation.
Jews feel threatened, abandoned, and a growing number of them consider exile. Over the last two decades, French Jewish families have gradually withdrawn their children from public schools to protect them against bullying and insults. Today, Jewish schools themselves have become a target. What happened in Toulouse was an unparalleled crime, but every day, Jewish children going to or parting from Jewish schools are assaulted.
Every week, Jewish businesses are subjected to attacks.
The French Jewish community is the largest in Western Europe. Its existence dates back to the early Middle Ages. A decade ago, it had approximately 500,000 members. Last year, its number fell to 400,000, and continues to fall. If the trend does not stop, the Jewish presence in France will, in the medium term, come to an end.
As long as what happens in France also happens in other European countries, what is taking shape could be a shift towards the end of the Jewish presence in Europe. It is impossible to assess the consequences that such an event could have, but one would have to be blind to underestimate its significance.
© Guy Milliere for The Gatestone Institute
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Dommage je ne comprends pas l’anglais.
L’article parle de la désinformation au sujet de l’affaire Merah. En résumé, les médias essaient de présenter l’attentat comme un acte isolé, voire d’incriminer une enfance malheureuse en butte à l’exclusion. Les officiels tentent de minimiser le fait que Merah aurait tué des juifs et des soldats français d’origine musulmane car les considérant comme des traîtres à l’Islam. On fait fête à la famille de Merah, on commémore sa vie. On veut présenter son crime comme une malheureuse tragédie de droit commun et pas comme une croisade anti-juifs et anti-«renégats» de sa part. Tout ceci va avec une édulcoration de la lutte anti-islamiste en Afrique, présentée comme lutte anti-terrorisme seulement. Et pour finir le gouvernement refuse de prendre acte de la menace sur les juifs, qui commencent à quitter en masse le territoire français : ils étaient 500 000 en France il y a 10 ans, et 400 000 aujourd’hui… Voilà, c’est à peu près le résumé de l’article.
Et puis aussi, l’article dit que les officiels savent très bien que Merah n’est que la partie émergée de l’iceberg, qu’il est devenu un héros pour plus d’un qui cherchent à l’imiter, et que les services de police ont déjà prévenu d’autres attentats.
Imitation de Merah : il y a quelques jours , la police belge a abattu un Franco-algérien , âgé de 39 ans , résidant à Bruxelles ; individu aux mêmes motivations que Merah .
Mohamed’s sister, Souad, she is a double face. We can’t trust her. She is a liar like her mother.
Le départ des Juifs d’Europe sera la ruine de celle-ci. Contrairement à ce qu’on dit toujours, les Juifs ne “pompent” pas les ressources d’un pays mais apportent à ce pays. Les Juifs parmi les nations sont une bénédictions pour ces mêmes nations. Comme le dit la Parole de Dieu, “Je bénirai ceux qui te bénissent et je maudirai ceux qui te maudissent”.
Dommage que” la peine de mort n’existe plus et que les procès laissent place à trop de procédure! Peut-être qu’alors les assassins auraient peur d’être pris sauf les islamistes qui seraient ravis d’être tués puisqu’ils seraient considérés comme des “héros” qui, d’après l’islam, iraient directement au paradis … Mais de toute façon, ça ferait moins d’assassins parmi nous!
C’est un excellent résumé de la situation post-Montauban et Toulouse, en France et en Europe pour des un lectorat nord américain… Pouvait-il en être autrement de la part de Guy Millière ?
J’ai été “quelque peu surpris” par la formulation (équivoque, inexacte, lapidaire) à propos des journalistes selon laquelle “the mainstream journalists are also scared”… Ah bon ? Effrayés de quoi, ou de qui ? Ou ne s’agit-il pas, plutôt, de leur collusion avec le “politiquement correct ambiant”, avec le discours et la politique de la gauche-bobo dont ils font partie ? Au point d’être les supplétifs de la dhimmitude qui s’instaure insidieusement… mais à la vitesse d’un cheval au galop !
Il y a effectivement collusion avec le politiquement correct, mais il y a aussi de la peur. Ecrire explicitement sur ces sujets implique de recevoir des menaces de mort, j en sais quelque chose. Il y a donc du conformisme, mais aussi de la lachete.
Entièrement d’accord avec Guy Millière, conformisme et lâcheté sont les deux mamelles de la plupart des journalistes et intellectuels français!
C’est vrai la date anniversaire a été évoquée de façon discrète en des termes édulcorés en minimisant la vraie motivation du tueur mérah ainsi que l”évocation de sa personnalité: un doux jeune homme ?? un bon musulman,certes !, et déprimé de surcroit aux dires de son avocat !!! il a voyagé au pakistan et en afghanistan pour surmonter sa déprime ???
C’en est un vrai outrage aux victimes et à leurs familles une pareille lacheté de nos gouvernants, sachant que des “mohamed mérah” en puissance sont nombreux et qu’une frange de la population l’érige en héro, leur conception de l’héroisme est bien différente de la notre quant à nos journalistes ils n’ont certainement pas peur mais ils ménagent leur président flamby afin de maintenir leurs avantages fiscaux, tout simplement ils s’autocensurent. .
Corinne, Dommage je ne comprends pas l’anglais.
allez à cette adresse : http://translate.google.fr/
faites un copié collé du texte (bien vefier que la langue d’origine est l’anglais et la destination le français.
La traduction est presque parfaite, j’ai même ete etonné de la precision du texte.
Dear Guy, sorry to contradict you, but the journalists and the media are not scared at all. They are paid by the Governement, and the rest, the French people are very anty-Semitic. If the Jewish are so assaulted and afraid, the know the address, like many others, where they are welcomed, free and adHome, always. Israel.
Journalists are paid to be conformists. They are politically correct. But they are also scared. They know that it is dangerous to write what I write. Cowardice exist, as it existed under Petain, and it must not be underestimated.
La situation n’est pas grave mais désespérée. Lisez cela sur Libération.
http://www.liberation.fr/evenements-libe/2013/03/30/indignez-vous-l-essentiel-reste-a-venir_892544
article crasseux, c’est çà libé.
C’est vrai que cette soirée merah a été proposée sur france 2, c’est déjà en soit un aveu de parti pris pro islam.
Cette famille d’islamistes devrait être expulsée de France
La fausseté de la mère et la fille est à vomir, tout le charme de l’orient en quelque sorte, taqia, taqia
Quant aux journalistes, la peur que vous leur attribuez, est celle du casse-croute, mais pas de l’islam. J’ai l’impression qu’il y a une surestimation de l’esprit d’analyse de la majorité des journalistes. Pour connaître un sujet il faut s’y intéresser, or beaucoup de ces journaleux font de l’alimentaire et sont plus intéressés par leur petit bien-être que par un engagement sincère, demandant un effort d’investigation. Il me semble que la fainéantise est un facteur plus important qu’il n’y parait. Le copier collé est tellement répandu, tant que çà paie…
Mais bon, le manque de professionnalisme n’est qu’une facette , ajoutons y une pincée d’antisémitisme, de généralisation et d’ignorance crasse, plus l’envie de plaire au prince, et voilà la meute des prostituées médiatiques crachant un venin convenu, politiquement correct.
La peur des journalistes serait à mes yeux plutôt la lâcheté du petit bourgeois gaucho-bonobo, accroché à ses tous petits privilèges, sans parler de l’orgueil qui se flatte de plaire au plus grand nombre.
Monsieur MILLIERE,
Vous dites que … ” Les communauté juive française et la plus importante en Europe occidentale. Son existence remonte à l’ancien moyen-âge.
Je tiens à préciser que l’installation des juifs sur le sol français remonte à l’époque Gallo-Romaine.
Juifs de Gallilée venus s’installer en Gaule,…. Est-ce l’origine du mot “Gaule” ?
Les juifs étaient présents, bien avant que la Gaule Romaine ne fut envahie par les Francs venus du Nord, qui donnérent le nom de “France” à ce pays.
Le premier Juif connu ayant vécu en Gaule est de lignée royale : c’est Archelaüs, ethnarque de Judée et fils d’Hérode Ier le Grand, exilé par Auguste à Vienne (Isère) en l’an 6. Il y meurt 10 ans plus tard. Son frère Hérode Antipas qui avait le titre de tétrarque de Galilée est exilé en 39 par Caligula à Lyon à moins que ce ne soit à Lugdunum Convenarum (Saint-Bertrand-de-Comminges). La tradition veut que les premiers visiteurs juifs aient vu une similarité entre la Gaule et la région de Sarepta (en hébreu biblique צרפת, Tzarfát) en Galilée et ont donc appelé la Gaule puis la France Tzarfát, nom qu’elles conservent à ce jour en hébreu moderne.
Ceci démontre que ce n’est pas la France qui a acueilli les juifs,… Mais c’est plutôt l’inverse.
Pour Corinne qui dit,…….. ” Dommage je ne comprends pas l’anglais.”
Tu pointes ta SOURIS sur le texte,…..Puis “CLIC DROIT”
Puis,……..”Traduire avec Bing”
En quelques secondes, tu obtiens le texte traduit en Français.
Bon Pessah, et Bon Lundi de Pâques.
Nul doute que le Christianisme prend source dans le Judaïsme, puisque des 12 Apôtres,…….. 11 viennent de Galilée et 1 seul Paul, dit “PAUL DE TARSE” est né en Cilicie (Turquie)
« Les parents de Paul étaient originaires de Gyscal, province de Judée, et lorsque toute la province fut dévastée par les armées romaines et les Juifs dispersés dans tout l’univers, ils furent transportés à Tarse, ville de Cilicie. »
12 Apôtres juifs vont créer et évangéliser le Christianisme. Ils sont essentiels à la chrétienté. Puis sous l’impulsion de CONSTANTIN 1er, proclamé Empereur ROMAIN en 306, vers la fin du IV siècle, le christianisme devient la religion officielle de l’Empire romain.