Bill Gates: « Israël est à plus d’un titre le pays qui a le plus contribué à la révolution technologique. »
3 thoughts on “Bill Gates a vraiment dit ça à propos d’Israël ?”
Au VIII siècle on parle de L’âge d’or de la culture juive en Espagne, également connu comme l’âge d’or du règne arabe (ou maure) en Ibérie, fait référence à une période de l’histoire de la péninsule ibérique sous domination musulmane pendant laquelle les Juifs auraient connu un important essor social, culturel, intellectuel et religieux.
Les Juifs de Cordoue contribuent à la prospérité du pays, en s’adonnant à l’étude des sciences et au commerce.
L’installation des Juifs à Salonique se fait, en plusieurs étapes et arrivent après l’exode de 1492. En 1er, les expulsés de la province espagnole de Sicile en 1493. En 2ème, du Portugal. En 3ème, de Provence en 1501, et en 4ème, des exilés de toutes les régions d’Italie et de la Côte Barbaresque.
La communauté juive de Salonique vit un nouvel Age d’Or.
Le commerce local est extrêmement actif. Une grande partie de la ville est occupée par des boutiques, des ateliers et des entrepôts. Les marchands sont regroupés selon leurs professions.
La « corporation » la plus importante est installée, au nord-ouest de la ville, elle est vouée aux céréales et aux autres productions agricoles.
C’est donc avec raison que le poète Samuel Usque, en 1552 glorifie Salonique en ces termes : « C’est la mère d’Israël qui s’est affermie sur les bases de la religion, qui produit des plantes excellentes et des arbres fruitiers, comme il n’y en a pas de pareils dans le monde entier.
L’Europe, est prospère au début du siècle dernier,…..L’art, la création, les grandes inventions se font en Europe. Les juifs allemands y vivent bien, les juifs de France aussi.
Mais voilà,………. La guerre va pousser de nombreux juifs à immigrer aux Etats Unis.
La deuxième moitié de ce siècle va être plutôt prospère pour les Etats Unis, le cinéma, les grandes inventions, l’informatique, internet et la création proviennent maintenant des U.S.A.
Nous arrivons au XXIème siècle, les juifs sont de retour en Israël. La création, l’innovation les réalisations de pointe se font maintenant en Israël, avec un nombre très important de Start-Up.
Une centaines de sociétés Israéliennes sont cotées au Nasdaq comparé à la dizaine de sociétés Françaises qui y sont cotées.
La Pologne est le premier pays européen à produire un édit de tolérance à l’égard des Juifs. La Pologne connait rapidement son âge d’or, les les Juifs le leur dans ce pays.
L’histoire des Juifs en Pologne s’étale sur plus de mille ans. Elle passe par une longue période de tolérance religieuse et de prospérité de la communauté juive polonaise et se termine avec la destruction presque entière de la population juive par les nazis durant l’occupation allemande de la Pologne (1939 – 1945) : Holocauste ou Shoah.
Depuis la fondation du Royaume de Pologne au Xe siècle, puis dans la République des Deux Nations (l’union du Royaume de Pologne et du Grand-duché de Lituanie, 1569), la Pologne a été un de pays les plus tolérants en Europe.
Ce fait explique l’afflux des Juifs chassés ou persécutés dans l’Europe occidentale.
La communauté juive en Pologne était en effet une des plus grandes et des plus actives au monde.
Pologne,……..l’Âge d’Or : jusqu’en 1572
La période la plus prospère pour les Juifs de Pologne suit ce nouvel afflux de Juifs avec le règne de Sigismond Ier le Vieux (Zygmunt I Stary) (1506–1548) qui les protège.
En 1532, les Juifs reçoivent le droit de commerce dans tout le royaume.
En 1534, le roi annule l’obligation de porter des signes distinctifs. Cette même année est fondée la première imprimerie juive à Cracovie, publiant des livres en hébreu et en yiddish.
Son fils, Sigismond II Auguste (Zygmunt II August) (1548–1572), suit dans ses grandes lignes la politique tolérante de son père, accorde l’autonomie aux Juifs en matière d’administration communautaire, et jette les bases du pouvoir du Kahal (communauté autonome juive).
C’est cette période qui est à l’origine du proverbe selon lequel la Pologne serait « un paradis pour les Juifs ». Au milieu du XVIe siècle, il y avait 150 000 Juifs dans le royaume (2 % de la population totale), au début du siècle suivant, ils étaient 300 000 (3 % de la population totale).
Avec l’accession au trône de la Dynastie de Saxe, les Juifs perdent tout soutien du gouvernement. Les szlachta et habitants des villes deviennent de plus en plus hostiles à leur égard et la tolérance religieuse qui avait été celle des générations précédentes s’efface peu à peu pour s’approcher du ‘standard’ existant à l’époque dans la majorité des pays d’Europe.
De nombreux Juifs se sentirent trahis par ce pays qu’ils avaient longtemps considéré comme leur ‘paradis’. Dans les grandes villes comme Poznań et Cracovie les altercations entre chrétiens et juifs se multiplient. Les attaques d’étudiants contre leur collègues juifs (Schüler-Gelauf) deviennent quotidiennes sous le regard indifférent de la police.
Bon, Ben, ca se termine toujours de la même manière.
Après l’âge d’or d’Espagne,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Après l’âge d’or de Salonique,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Après l’âge d’or d’Allemagne,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Après l’âge d’or de Pologne,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Il y eut aussi un « Age d’or » en Autriche, …. Pendant des dizaines d’années à partir de la fin du XIXe siècle, Vienne a été le creuset intellectuel et artistique de l’Europe et, rappelle le germaniste Jacques Le Rider dans son récent ouvrage les Juifs viennois à la Belle Epoque, les juifs y occupaient une place importante.
De fait, la majorité des intellectuels viennois de l’époque était issue de la bourgeoisie et des classes moyennes juives assimilées.
Au VIII siècle on parle de L’âge d’or de la culture juive en Espagne, également connu comme l’âge d’or du règne arabe (ou maure) en Ibérie, fait référence à une période de l’histoire de la péninsule ibérique sous domination musulmane pendant laquelle les Juifs auraient connu un important essor social, culturel, intellectuel et religieux.
Les Juifs de Cordoue contribuent à la prospérité du pays, en s’adonnant à l’étude des sciences et au commerce.
L’installation des Juifs à Salonique se fait, en plusieurs étapes et arrivent après l’exode de 1492. En 1er, les expulsés de la province espagnole de Sicile en 1493. En 2ème, du Portugal. En 3ème, de Provence en 1501, et en 4ème, des exilés de toutes les régions d’Italie et de la Côte Barbaresque.
La communauté juive de Salonique vit un nouvel Age d’Or.
Le commerce local est extrêmement actif. Une grande partie de la ville est occupée par des boutiques, des ateliers et des entrepôts. Les marchands sont regroupés selon leurs professions.
La « corporation » la plus importante est installée, au nord-ouest de la ville, elle est vouée aux céréales et aux autres productions agricoles.
C’est donc avec raison que le poète Samuel Usque, en 1552 glorifie Salonique en ces termes : « C’est la mère d’Israël qui s’est affermie sur les bases de la religion, qui produit des plantes excellentes et des arbres fruitiers, comme il n’y en a pas de pareils dans le monde entier.
L’Europe, est prospère au début du siècle dernier,…..L’art, la création, les grandes inventions se font en Europe. Les juifs allemands y vivent bien, les juifs de France aussi.
Mais voilà,………. La guerre va pousser de nombreux juifs à immigrer aux Etats Unis.
La deuxième moitié de ce siècle va être plutôt prospère pour les Etats Unis, le cinéma, les grandes inventions, l’informatique, internet et la création proviennent maintenant des U.S.A.
Nous arrivons au XXIème siècle, les juifs sont de retour en Israël. La création, l’innovation les réalisations de pointe se font maintenant en Israël, avec un nombre très important de Start-Up.
Une centaines de sociétés Israéliennes sont cotées au Nasdaq comparé à la dizaine de sociétés Françaises qui y sont cotées.
La Pologne est le premier pays européen à produire un édit de tolérance à l’égard des Juifs. La Pologne connait rapidement son âge d’or, les les Juifs le leur dans ce pays.
Exact Nathaniel,
L’histoire des Juifs en Pologne s’étale sur plus de mille ans. Elle passe par une longue période de tolérance religieuse et de prospérité de la communauté juive polonaise et se termine avec la destruction presque entière de la population juive par les nazis durant l’occupation allemande de la Pologne (1939 – 1945) : Holocauste ou Shoah.
Depuis la fondation du Royaume de Pologne au Xe siècle, puis dans la République des Deux Nations (l’union du Royaume de Pologne et du Grand-duché de Lituanie, 1569), la Pologne a été un de pays les plus tolérants en Europe.
Ce fait explique l’afflux des Juifs chassés ou persécutés dans l’Europe occidentale.
La communauté juive en Pologne était en effet une des plus grandes et des plus actives au monde.
Pologne,……..l’Âge d’Or : jusqu’en 1572
La période la plus prospère pour les Juifs de Pologne suit ce nouvel afflux de Juifs avec le règne de Sigismond Ier le Vieux (Zygmunt I Stary) (1506–1548) qui les protège.
En 1532, les Juifs reçoivent le droit de commerce dans tout le royaume.
En 1534, le roi annule l’obligation de porter des signes distinctifs. Cette même année est fondée la première imprimerie juive à Cracovie, publiant des livres en hébreu et en yiddish.
Son fils, Sigismond II Auguste (Zygmunt II August) (1548–1572), suit dans ses grandes lignes la politique tolérante de son père, accorde l’autonomie aux Juifs en matière d’administration communautaire, et jette les bases du pouvoir du Kahal (communauté autonome juive).
C’est cette période qui est à l’origine du proverbe selon lequel la Pologne serait « un paradis pour les Juifs ». Au milieu du XVIe siècle, il y avait 150 000 Juifs dans le royaume (2 % de la population totale), au début du siècle suivant, ils étaient 300 000 (3 % de la population totale).
Avec l’accession au trône de la Dynastie de Saxe, les Juifs perdent tout soutien du gouvernement. Les szlachta et habitants des villes deviennent de plus en plus hostiles à leur égard et la tolérance religieuse qui avait été celle des générations précédentes s’efface peu à peu pour s’approcher du ‘standard’ existant à l’époque dans la majorité des pays d’Europe.
De nombreux Juifs se sentirent trahis par ce pays qu’ils avaient longtemps considéré comme leur ‘paradis’. Dans les grandes villes comme Poznań et Cracovie les altercations entre chrétiens et juifs se multiplient. Les attaques d’étudiants contre leur collègues juifs (Schüler-Gelauf) deviennent quotidiennes sous le regard indifférent de la police.
Bon, Ben, ca se termine toujours de la même manière.
Après l’âge d’or d’Espagne,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Après l’âge d’or de Salonique,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Après l’âge d’or d’Allemagne,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Après l’âge d’or de Pologne,……… Ce sont les expulsions et les massacres
Il y eut aussi un « Age d’or » en Autriche, …. Pendant des dizaines d’années à partir de la fin du XIXe siècle, Vienne a été le creuset intellectuel et artistique de l’Europe et, rappelle le germaniste Jacques Le Rider dans son récent ouvrage les Juifs viennois à la Belle Epoque, les juifs y occupaient une place importante.
De fait, la majorité des intellectuels viennois de l’époque était issue de la bourgeoisie et des classes moyennes juives assimilées.
Et ,…… Après l’Age d’or de France ?