Depuis la période de réforme économique qui a débuté dans les années 1970, le Parti communiste chinois a adopté une attitude ambiguë à l’égard de l’héritage de Mao Zedong, le dictateur qui a dirigé la Chine entre 1949 et 1976, et dont le règne a culminé dans la Révolution culturelle traumatique et destructrice.
Mais récemment, alors que le PCC cherche à renforcer son emprise idéologique sur ses cadres et sur la société chinoise en général, il a apporté des éléments de propagande de l’ère Mao Zedong, comme les « huit opéras modèles » révolutionnaires, et les manuels d’histoire ont été révisés pour donner un ton plus positif à son règne.
Selon un rapport de Chinascope du 13 septembre, les internautes chinois ont découvert que la nouvelle édition des manuels d’histoire chinoise de huitième année publiés par la Presse populaire pour l’éducation, contrôlée par le PCC, omet le mot « à tort » dans sa description de la façon dont Mao a commencé sa campagne politique finale et la plus longue, la Révolution culturelle.
Pendant la Révolution culturelle, les gens de tous les milieux, y compris les membres du Parti, ont fait l’objet de critiques éreintantes, d’humiliations publiques et parfois de violences mortelles. La campagne a également dévasté la culture traditionnelle chinoise. Après la mort de Mao, les dirigeants du PCC ont critiqué la Révolution culturelle et renversé certains des dommages qu’il a causés.
Mais alors que l’ancienne édition du manuel dit que Mao Zedong « croyait à tort qu’il y avait du révisionnisme au sein du Comité central du Parti » et lançait la Révolution culturelle, la nouvelle édition souligne les dangers du capitalisme et le contexte idéologique communiste de la campagne :
« Au milieu des années 1960, Mao Zedong croyait que le parti et le pays étaient confrontés au danger de la restauration capitaliste. À cette fin, il a mis l’accent sur le fait de ‘prendre la lutte de classe comme la clé’ et d’essayer de empêcher cela en lançant la ‘Révolution culturelle’. Au cours de l’été 1966, la ‘Révolution culturelle’ était en pleine effervescence », dit le texte de la nouvelle édition.
Si le PCC ne suit plus les même interprétations du communisme que Mao Zedong, il vénère toujours l’idéologie communiste et Karl Marx. Les membres du Parti et les responsables du régime sont tenus de lire les publications du Parti, de regarder ses émissions de télévision et de naviguer sur les sites Internet du Parti, comme l’indique un « avis urgent » adressé aux responsables locaux par les autorités du PCC à Luodi, province du Hunan, Radio Free Asia, rapporté le 13 septembre.
Le 11 septembre, le service public China News Service a annoncé que l’opéra de propagande révolutionnaire chinois La Légende de la lanterne rouge serait présenté les 4 et 5 octobre à Nanjing, dans l’est de la Chine. Le rapport mettait l’accent sur le fait que tous les interprètes de l’opéra sont nés dans les années 1980 et 1990, et sur la façon dont le spectacle pouvait éduquer les jeunes générations dans l’histoire du PCC.
La Légende de la lanterne rouge est l’un des « huit opéras modèles » prévus par l’épouse de Mao, Jiang Qing. Pendant la Révolution culturelle, ils ont été parmi les seules formes d’arts du spectacle acceptées dans toute la Chine. Installée pendant l’occupation japonaise, La Légende de la lanterne rouge suit l’histoire de plusieurs guérilleros communistes qui se sont martyrisés pour la cause révolutionnaire.
Source : Epochtimes
ils sont fort les gauchistes socialiste pour mentir sur la réalité historique qui a causer des millions de mort
Mao est peu vraiment connu. Il aurait imposé un mois de travail aux champs à tous les bureaucrates. Rien que cela lui vaut ma sympathie. Quand aux millions de morts, c’est un autre problème qui ne peut être résolu que dans un contexte bine spécifique et sortant de l’unique commentaire.
Cette espèce de sursaut vers des idées
communistes qui ont démontré leur
criminelle absurdité ne me semble être
qu’une posture. Cela ne signifie pas que
les masses chinoises n’auront pas à s’appu-
yer des spectacles de propagande épaisse
en faveur du communisme.
Mais l’effet en sera contrebalancé, aussi
longtemps que les Chinois sortiront de
Chine, par millions, comme nous le voyons,
à Paris, par exemple. Leurs agences de voyage
les descendent , par cars entiers, aux portes des
grands magasins qui les happent pour leur
vendre en détaxe du Louis Vuitton, du Guerlain
et autres produits de luxe.
Ils voient ainsi ce que produisent des pays à
l’économie non planifiée; respirent un parfum
de liberté ( encore que la vraie fragrance leur
échappe: la fragrance macronienne).
Leur passage, à toute vitesse, au Louvre, à
Versailles, leur donne un aperçu de la culture.
tout cela reste , évidemment, bien superficiel;
mais suffisant, certainement,– pour un peuple
intelligent, et apte à supporter beaucoup–
pour laisser passer , avec la distance voulue,
les opéras-à-la-Mao dont ils ont soupé.
Les contacts multipliés, avec les Européens
qui travaillent en Chine, à Hong Kong, freine-
ront, obligatoirement, l’entreprise du PCC qui
a un goût de réchauffé.
Il n’est pas impossible d’imaginer ce coup de
barre à gauche comme un défi à la présidence
Trump.
Quelle schizophrénie… comment être capitaliste sans être capitaliste, ou maoïste sans être maoïste… l’illustration de plus en plus fidèle de la novlangue et du monde « merveilleux » de Big Brother, voilà ce que m’évoque la Chine contemporaine.
Pour les autorités chinoises hypocrites, la dictature communiste, c’est bon pour le petit peuple ! Quant à l’économie, ça ne semble pas les déranger qu’elle soit ultra-libérale et que les milliardaires fassent la pluie et le beau temps !
Ultra-libéral, ça ne veut rien dire ; ou plutôt, c’est un adjectif inventé par les marxo-gauchistes français pour essayer de disqualifier le libéralisme économique, lequel est pourtant le moteur de notre prospérité occidentale.
Parlez de capitalisme de connivence, de dévoiement du libéralisme si vous voulez, mais pas d’ultra-libéralisme, qui est un concept gaucho-marxiste.
La Chine est et restera communiste dans son esprit, dans sa culture et dans ses idéaux. Mais de toutes les manières, la société de consommation – qui a explosé là-bas comme nulle part ailleurs – aura largement le dessus.
Exactement comme pour la Pologne, la Roumanie, la Bulgarie, et tous ces autres enfers communistes : On n’efface pas 100 ans de communisme d’un coup de baguette magique, ni à coups de signatures de traités bruxellois, ni en falsifiant les bouquins d’Histoire. Mais au final, c’est toujours le chariot de supermarché, IKEA, Carrefour, Decathlon, Mc Donald et Starbucks qui mettent tout le monde d’accord.
Pour le meilleur ou pour le pire…
RICO
C’est tout a fait cela :
au final, c’est toujours le chariot de supermarché, IKEA, Carrefour, Decathlon, Mc Donald et Starbucks qui mettent tout le monde d’accord.
Pour le meilleur ou pour le pire…
En Chine le communism mort jamais et c`est pour le pire. Avec le trop grand gouvernement gauchiste le peuple va voire……..l`opera