Encourager l’Iran à rejoindre la communauté des nations, tout en assurant la sécurité du monde, est l’un des plus grands défis du XXIe siècle.

Si les avertissements d’Israël au sujet de l’Iran ont contribué à renforcer les sanctions occidentales, ils n’ont pas suffi à empêcher les six puissantes nations d’utiliser des stratégies exclusivement diplomatiques avec l’Iran, renonçant à la menace de la force militaire.

Les politiques divergentes d’Israël à l’époque de l’accord ont été utilisées pour diaboliser cet État belliciste et créer des tensions avec ceux qui choisissaient d’utiliser la diplomatie pour mettre l’Iran au pied du mur.

En conséquence, malgré son économie presque moribonde et ses troubles civils, l’Iran, après l’accord, est devenu plus puissant, plus riche, et avec une hostilité plus déterminée et plus ouverte envers les États-Unis, Israël et les pays du Golfe.

Il a continué de mettre au point des missiles capables d’embarquer des armes nucléaires, a financé et soutenu des activités terroristes dans le monde entier et a fait basculer la guerre civile en Syrie vers Assad, alimentant une guerre qui a tué plus d’un demi-million de personnes. 

Avec un contrôle total sur le calendrier des vérifications [de ses installations atomiques], l’Iran a continué, par petites étapes, son programme d’enrichissement nucléaire. Il continue d’être provocateur, implacable dans ses attaques verbales, ses activités de financement du terrorisme contre Israël et l’Occident, ses manifestations contre les États-Unis, et ses attaques contre les Saoudiens par procuration.

L’accord a ainsi permis l’épanouissement d’un régime qui menace de nombreuses nations et spécifiquement, menace Israël d’extinction.

Une réaction internationale binaire

L’administration Trump a choisi de se retirer de l’accord nucléaire iranien et a ajouté des sanctions, mettant ainsi une pression énorme sur le régime iranien, tout en maintenant la voie diplomatique ouverte. En outre, de nouvelles politiques américaines ont permis l’usage de la force (ou du moins le traitement de l’usage de la force), plus conforme aux positions israéliennes.

Les réponses de la communauté internationale ont consisté en deux tendances : recommander une confrontation agressive ou davantage de tactiques exclusivement diplomatiques.

Une troisième voie

Nous appelons les agressions de l’Iran “tourbillon de traumatismes collectifs”

Cependant, il existe une troisième approche.

Une diplomatie respectueuse et efficace peut se dérouler de manière psychologiquement éclairée, en comprenant et en répondant aux besoins sous-jacents de l’Iran, en l’invitant à se réintégrer dans la communauté des Nations et à inverser ses impulsions destructrices, tout en indiquant clairement que la force militaire est une option, si nécessaire.

Le nouveau paradigme offre une nouvelle perspective sur les actions agressives et destructrices de l’Iran à travers les lentilles d’un point de vue psychologiquement neutre. 

Nous appelons les agressions de l’Iran “tourbillon de traumatismes collectifs”, une métaphore décrivant un tourbillon de peurs, d’humiliations, de pertes et de fierté blessée au niveau collectif, qui se manifeste par une agression dangereuse, et l’incapacité de résoudre les conflits de façon pacifique.

Notre approche intègre les philosophies actuelles des efforts diplomatiques, mais les combine avec les limites et les conséquences de l’action militaire pour s’assurer que ce tourbillon iranien sera empêché de nuire aux parties menacées, c’est-à-dire Israël, les États du Golfe, l’Occident et la population iranienne elle-même.

Pourquoi l’Iran se voit en victime

Comme d’autres groupes traumatisés, l’Iran attribue à ses ennemis les mêmes mauvaises intentions qu’il a envers eux

La vision du monde de l’Iran doit changer. Elle doit passer de “perception historique qu’elle est un État-nation leader que d’autres doivent rejoindre”, à la réalité de l’ordre mondial actuel, où l’Iran pourrait avoir un rôle d’influence, mais pas de contrôle.

Actuellement, le comportement de l’Iran correspond parfaitement à la description d’un tourbillon de traumatismes collectifs.

• Une nation saine, stable et bien ajustée occupe la place qui lui revient en tant que membre raisonnable de la communauté des nations, coopérant avec les autres, tout en rivalisant de manière saine.
• Lorsqu’une nation se trouve dans un tourbillon de traumatismes collectifs comme l’Iran, la capacité de cette nation à répondre à ses besoins de manière positive est compromise, ce qui entraîne divers symptômes, notamment des récits historiques partiaux qui génèrent un sentiment perpétuel de victimisation, une vision du monde polarisée, la méfiance, la paranoïa et les théories du complot, des revendications de supériorité morale avec diabolisation et déshumanisation de l’ennemi, le manque de liberté et la répression de sa population, et la violation des droits humains. 
• Ses besoins sont communiqués de manière agressive, tandis que les besoins des “autres” sont piétinés, alimentés par l’inflexibilité et l’extrémisme.
• La nation est coincée par son réflexe de réponse combative et répétitive, ce qui entraîne une plus grande instabilité.

Le récit des dirigeants iraniens est celui d’une victime de l’agression occidentale et de l’impérialisme, et s’articule autour de plusieurs autres tourbillons. Certains sont anciens, comme la perte de son passé perse impérial et le conflit sunnite et chiite qui couve depuis des siècles ; d’autres sont plus récents, comme la lutte au sein de l’Islam entre démocratie et théocratie, entre panislamisme et panarabisme, ou le conflit entre Israël et la Oumma islamique.

Comme d’autres groupes traumatisés, l’Iran attribue à ses ennemis les mêmes mauvaises intentions qu’il a envers eux.

Il fait exactement ce qu’il critique chez les autres, par exemple en accusant les autres d’être impérialistes, arrogants et ingérence, tout en pratiquant sa propre théocratie chiite expansionniste sur un monde d’infidèles ; en revendiquant son hégémonie sur la région du Golfe ; en déstabilisant et en s’ingérant dans les affaires de plusieurs autres nations.

• L’Iran veut le pouvoir et le respect économique, religieux et militaire sur la région, et un rôle de leader dans le monde.
• Il veut être reconnu et accepté en tant que superpuissance du Moyen-Orient qui exercera son pouvoir et son hégémonie sur le Golfe,
• Il veut que l’islam chiite soit accepté dans le monde islamique,
• Et il veut faire de l’islam la seule religion véritable et supérieure dans le monde.

Une nation motivée par la peur

L’Iran craint également le changement de régime et la corruption culturelle et religieuse de sa jeunesse par l’impérialisme culturel de l’Occident.

Sa peur de la laïcité en a fait sa “banque centrale” de la terreur.

• C’est par peur qu’il a menacé de fermer le détroit d’Ormuz ;
• Qu’il soutient le Hamas et déstabilise l’Irak avec les milices chiites irakiennes, le Liban avec le Hezbollah et le Yémen avec les Houthis.
• Qu’il finance des milices et des attaques terroristes en Afrique, en Amérique du Sud, en Europe, en Asie, en Inde et au Moyen-Orient.
• Et qu’il continue d’alimenter la guerre civile syrienne, à la fois directement et par l’intermédiaire de ses mandataires.

L’Iran considère sa recherche d’armes nucléaires comme la réponse à ses ambitions et à ses craintes.

Ses tentatives de développement de l’énergie nucléaire militaire terrifient ses voisins du Moyen-Orient et l’Europe, même si l’Occident croit toujours qu’il peut réduire la violence de l’Iran. 

Les ambitions, les craintes et les actions de l’Iran indiquent clairement que ce pays est pris dans un tourbillon de traumatismes collectifs qui fausse l’ordre et la satisfaction de ses besoins psychologiques fondamentaux universels (UBN). Ce tourbillon de traumatismes collectifs a le potentiel d’enflammer la région entière et le monde entier.

L’Iran ne peut pas sortir de ce tourbillon de traumatismes tout seul.

Pour que l’Iran sorte de son tourbillon et rejoigne la communauté des nations, les règles et les normes de règlement des conflits doivent être claires, fermes et globales. La communauté internationale doit suivre ces règles à l’unisson, relayer leurs limites d’une manière ferme et respectueuse, et exiger leur adhésion. Plus important encore, dans l’intérêt de l’Iran et de la sécurité de la région, le non-respect de ces normes doit avoir des conséquences rapides.

Que peut-on faire ?

Tous les tourbillons en jeu ou ayant un impact sur un conflit doivent être considérés simultanément, tout en appliquant les principes suivants, qui peuvent aider à éviter que le tourbillon du traumatisme collectif ne devienne incontrôlable. Ces principes permettent d’éviter de déclencher des réactions négatives, d’entretenir et d’encourager des réactions positives, tout en étant prêt à utiliser la force défensive si nécessaire.

• Une diplomatie efficace exige une approche respectueuse et ferme, des moyens viables pour répondre aux besoins fondamentaux universels de l’Iran (UBN) et une profonde compréhension interculturelle.
• Toutes les personnes ont les mêmes besoins psychologiques de base pour atteindre un état d’esprit sain. Ces UBN comprennent la sécurité, l’autonomie, l’image positive de soi et de son identité, l’estime de soi et la reconnaissance de sa compétence, la confiance dans les autres et le fait d’obtenir la confiance des autres, la validation de son expérience et de sa réalité, le sens de la justice et de sa contribution.
• Les nations prises dans un tourbillon de traumatismes collectifs sont incapables d’accomplir leur UBN ou d’en établir les priorités de façon saine.

La communauté internationale doit montrer à l’Iran qu’elle comprend l’UBN insatisfait de l’Iran, qu’elle est prête à contribuer à sa réalisation et à l’intégrer dans la communauté des nations.

• Elle pourrait faciliter l’épanouissement sain de cet UBN, par exemple en adoptant des politiques et des actions qui restaurent l’estime de soi et le sentiment d’autonomie et de compétence de cette nation humiliée, par exemple en reconnaissant une majorité chiite dans le Golfe. Et surtout, elle pourrait rassurer l’Iran en lui disant qu’il peut répondre à son besoin de sécurité et de sens religieux (qu’il s’agisse de limites sur Internet ou de la légitimité de l’Islam sunnite).

Dans le même temps,

• Il faut rappeler à l’Iran que ses tentatives de répondre à ces besoins au détriment de ses autres besoins – ou de ce ceux d’autres groupes – se sont retournées contre eux et ont provoqué de graves réactions. Par exemple, son besoin de légitimité religieuse doit être autorisé mais pas par l’hégémonie religieuse.

Simultanément, les autres parties doivent également être très claires au sujet de leurs propres intérêts spirituels, et avertir l’Iran qu’elles devront utiliser la force défensive pour protéger leurs nations contre tout dommage physique et psychologique, si l’Iran ne change pas son comportement agressif et sa poursuite hégémonique.

La diplomatie doit d’abord être utilisée, en veillant à résoudre les malentendus ou les affronts, sans les démesurer. Le message diplomatique doit également indiquer que si la diplomatie échoue, la force sera utilisée. Les pays en proie à un tourbillon de traumatismes collectifs ont besoin de frontières très claires et fermes, ce que l’Accord de Genève n’a pas réussi à faire.

Déjà dans le tourbillon des traumatismes, l’Iran interprète les messages diplomatiques (sans le soutien de l’armée) comme une mesure d’apaisement et une faiblesse de la part de ses adversaires, ce qui renforce son attitude moralisatrice et son agressivité.

Lorsqu’il s’agit d’une nation en proie à un tourbillon de traumatismes avancés comme l’Iran, il est essentiel de défendre la sécurité des autres pays en déclarant que le recours à la force défensive (contre la force agressive) est une conséquence naturelle inévitable d’une agression continue. La menace du recours à la force pourrait être retirée à tout moment si l’Iran se retire de l’agression.

Les sanctions économiques peuvent être considérées comme une forme initiale non violente de force défensive. Cependant, lorsque les sanctions économiques sont inefficaces et qu’un tourbillon de traumatismes collectifs dégénère en violence, on ne peut y mettre fin que par la force militaire.

Face à la violence, le fait de ne pas exiger le respect des frontières ne fait que déclencher ou amplifier un tourbillon de traumatismes collectifs, ce qui favorise encore plus de violence.

Une diplomatie ferme, crédible et impartiale qui inclut la menace de recours à la force ne devrait jamais être présentée comme une force punitive, dissuasive ou humiliante, parce qu’un tel langage ne fait que renforcer un vortex agressif et irrationnel, où les gens sont aveuglément prêts à risquer leur propre sécurité.

Arriver à cela exigera que tous les participants à l’Accord intérimaire de Genève (Chine, France, Russie, Royaume-Uni, Allemagne, États-Unis) transcendent leurs différents intérêts économiques et politiques pour aborder l’Iran par un front unifié – à savoir que personne ne profitera si un Iran agressif provoque une guerre généralisée.

La carotte et le bâton

Le Royaume-Uni, l’Allemagne, la France, la Russie et la Chine ne doivent pas ignorer les menaces de l’Iran contre d’autres nations

À l’heure actuelle, le Royaume-Uni, l’Allemagne, la France, la Russie et la Chine tiennent la carotte diplomatique, le gouvernement israélien tient le bâton et les États-Unis tiennent les deux, l’accent étant mis sur le bâton.

Ces éléments doivent être coordonnés.

• Les intérêts économiques de l’Allemagne, du Royaume-Uni et de la France, ainsi que les préoccupations stratégiques de la Russie et de la Chine sont plus susceptibles d’être défendus si l’Iran s’engage dans un dialogue raisonnable avec la communauté internationale, que s’il continue à provoquer d’autres États-nations dans une guerre éventuelle.
• Ils ne doivent pas ignorer les menaces de l’Iran contre d’autres nations, qui réagiront par la force. 

Il faut diffuser clairement le message qu’aucun dirigeant américain actuel ou futur ne sera en mesure d’accepter le comportement dangereusement agressif de l’Iran. Israël et les États du Golfe peuvent également ajouter la langue de la diplomatie à leurs réponses. Car il n’est dans l’intérêt de personne qu’il y ait une guerre au Moyen-Orient.

L’accent doit être mis sur la manière d’arrêter l’Iran sans que son régime ne sente qu’il compromet son besoin essentiel de sécurité et sa fierté, et sans ressentir le besoin de développer des armes nucléaires et de menacer les autres parties prenantes.

Toutes les parties concernées, y compris les États-Unis, Israël et leurs alliés arabes, doivent remettre en question le récit et la vision du monde des Iraniens, tout en reconnaissant les souffrances qu’ils ont endurées et en proposant une liste des avantages que l’Iran pourrait tirer de son entrée dans un véritable processus de paix.

Trop souvent, nous ne parvenons pas à valider la souffrance parce que les façons de l’exprimer sont destructrices ; ou inversement, nous validons/ condamnons des actions destructives parce que nous sommes conscients de la souffrance.

Les événements douloureux doivent être reconnus et traités, des excuses doivent être présentées au besoin, la compassion doit être démontrée et les différences interculturelles doivent être reconnues. Nous devons également mettre l’accent sur l’expression destructrice de la souffrance – en citant les besoins déformés provoqués par les traumatismes ; en aidant les gens à guérir suffisamment pour rechercher la justice au lieu de se venger.

En raison d’un malentendu interculturel, l’Iran perçoit l’Accord intérimaire de Genève comme un signe de faiblesse de volonté, et confond la réticence de ses adversaires à la guerre avec la lâcheté et/ou la peur de la guerre.

Pour résoudre les tourbillons de traumatismes, il est important d’avoir une clarté morale concernant les droits de toutes les parties impliquées, y compris la sécurité des autres parties non incluses dans l’accord, mais menacées par celui-ci. Les solutions fondées sur des intérêts et des préjugés spécifiques ne fonctionneront pas, comme nous l’avons vu. La résolution ne peut se faire aux dépens d’une seule partie. L’objectivité, la clarté morale et l’intérêt de l’ensemble de la communauté internationale, et pas seulement des parties à l’accord, sont essentiels.

Les groupes qui insistent pour rester dans le tourbillon des traumatismes et qui continuent à faire des dégâts doivent en subir les conséquences, y compris celles des actions judiciaires ou militaires.

La solution vient quand on comprend :

• Ce qui alimente le tourbillon de traumatismes de chaque partie impliquée dans le conflit. Nous devons reconnaître le traumatisme causé par les besoins non satisfaits, et son impact sur toutes les parties concernées.
• Le potentiel de guérison du vortex de toutes les personnes impliquées. Les gens pris dans le tourbillon traumatique ne peuvent pas en sortir seuls. Les étrangers doivent les aider à voir le potentiel de guérison en eux-mêmes et chez leurs adversaires et leur offrir une aide économique ou diplomatique tout en soulignant les avantages de la paix et en leur rappelant les torts causés par le vortex traumatique.
• Des solutions créatives ne peuvent émerger que de la guérison. Il est possible d’utiliser les arts et les mesures sociales et politiques pour répondre aux besoins de santé de façon saine. Un média informé, qui met en lumière les aspects positifs et affronte doucement les aspects négatifs, peut également contribuer à ce processus.

Notre modèle identifie clairement les symptômes d’un comportement collectif dysfonctionnel.

Des stratégies de contrôle des comportements agressifs doivent être élaborées et mises en œuvre immédiatement. Dans ce cas, la lutte contre les menaces iraniennes et les comportements dysfonctionnels doit faire partie de tout dialogue et de tout accord avec l’Iran et être suivie d’un recours à la force s’ils persistent.

© Gina Ross

Gina Ross est fondatrice/présidente de l’International Trauma-Healing Institute aux États-Unis (ITI-US) et de sa branche israélienne (ITI-Israël).

Née à Alep, en Syrie, Gina a vécu dans huit pays différents sur quatre continents.

Son dernier livre Breaking News! The Media and The Trauma Vortex : Understanding News Reporting, Journalists and Audiences*, a été lancé au Jerusalem Press Club en octobre 2018.

*En achetant le livre avec ce lien, vous soutenez Dreuz qui reçoit une commission de 5%. Cette information est fournie pour assurer une parfaite transparence des conséquences de votre action, conformément à la recommandation 16 CFR § 255.5 de la Federal Trade Commission.