Voici cette magnifique page d’évangile où Jésus appelle ses premiers disciples à le suivre. Cela nous rappelle non seulement le démarrage du ministère apostolique, mais aussi le fait que tout chrétien est investi d’une mission au service des autres !

Nous voyons comment Jésus reprend le flambeau de l’annonce du règne de Dieu après l’emprisonnement de Jean Baptiste par le roi Hérode. Dans la même dynamique, Jésus proclame que les temps nouveaux sont là, à portée de mains. Il faut donc changer de comportement pour ne pas rater la nouvelle étape de l’histoire qui s’offre à tous. Et c’est pourquoi dans la foulée, il appelle des jeunes pêcheurs professionnels du  lac de Tibériade, à devenir disciples en venant à sa suite.

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Jésus – dont le nom signifie « Dieu sauve », habite un hameau appelé Kapher-Nahoum  c’est à dire « Le hameau du Consolateur » – tout un programme ! Dieu est appelé « Consolateur », en son nom, Jésus propose à Simon et André, puis à Jacques et à Jean, de faire équipe avec lui pour sauver ceux et celles qui sont en perdition. Il leur offre pas moins que de devenir pêcheurs d’hommes.

Habituellement ils pêchent du poisson, qu’ils retirent du lac avec leurs filets même en pleine nuit, quel que soit le temps, au risque de leur vie, c’est leur dur métier. Cette fois-ci, Jésus leur demande de venir avec lui avec le même courage pour tendre la main à des êtres humains qui se noient, qui sont submergés par les difficultés de la vie et qui risquent d’être des naufragés de l’existence.

Pour comprendre cet appel, il faut se souvenir qu’à l’époque, on se représente la mer comme le lieu symbolique des puissances maléfiques qui menacent nos vies pour nous détruire. C’est pour cela qu’après la résurrection, les évangélistes représentent Jésus vainqueur du mal qui marche sur les eaux.

Convertissez-vous et croyez à la bonne nouvelle !

Alors que les contemporains de Jésus et nous aujourd’hui nous sommes assaillis chaque jour de mauvaises nouvelles, voici une « bonne nouvelle »…Un message d’espérance qui tranche avec la morosité et le désespoir, et qui mobilise. Car pour concrétiser l’appel à devenir pêcheurs d’hommes, les quatre hommes laissent tout en plan et ils suivent Jésus : AUSSITÔT, ils le suivirent, précise le texte pour souligner l’urgence de la situation. Aussitôt.

Ils tout quitté pour suivre Jésus, métier, barque, filets, famille, compagnons de route…. Ils ont voulu partager sa passion du royaume de Dieu, sur un coup de cœur, ce qui prouve déjà qu’ils en avaient un, mais aussi qu’ils accordaient une fiabilité sans limites à la parole du rabbi. En abandonnant leur métier gagne-pain pour l’évangile, ils n’ont pas demandé si leur pouvoir d’achat serait garanti, si leur niveau de vie précédent serait indexé, ils n’ont pas exigé une assurance tout risque, ni un rapatriement sanitaire en cas de troubles à l’ordre public, ils n’ont pas spéculé sur leur future retraite. Ils ont tout misé sur leur relation de confiance avec Jésus et son programme enthousiasmant. Aussitôt, ils le suivirent…

Comment ce message peut-il nous mobiliser aujourd’hui, au sein de nos communautés, dans nos efforts pour témoigner d’une même voix dans cette société en panne de valeurs ? C’est vrai, en considérant l’appel radical et urgent lancé par Jésus, nous constatons combien nous sommes ralentis par nos préoccupations d’organisation ecclésiale, par les bouleversements qui déstabilisent la marche du monde, et finalement par nos inquiétudes personnelles…

Et voici ce message qui nous remet en face de notre vocation de baptisés tout en nous rendant attentifs à l’urgence des situations. Pour poser les jalons du Royaume, et pour susciter des vocations, Jésus a prolongé à sa manière le cri de Jean-Baptiste, l’appel à la conversion, qui réactualisait celui des prophètes demandant de prendre au sérieux l’alliance.

D’où la prise de conscience proposée par Jésus : s’il s’est retiré en Galilée, ce n’est pas seulement en raison des dangers autour de Jérusalem à cause des complices des Romains. Car soucieux des brebis perdue de la maison d’Israël, Jésus mesure lucidement l’ambiguïté de l’environnement multiculturel de cette province du nord, appelée « Galilée, carrefour des nations païennes ». C’est un milieu en effet très mélangé où les membres de l’alliance côtoient au quotidien des adeptes de croyances superstitieuses, idolâtriques. Par conséquent les commandements du Dieu vivant sont battus en brèche par des religions venues d’ailleurs et qui violentent la dignité humaine  de bien des manières.     

C’est pour ce motif que – même s’il respecte toujours les personnes, quelles qu’elles soient – Jésus n’accorde aucune valeur à ces conceptions païennes de l’existence. Il en connaît trop bien les illusions et les dérives, et face à ce multiculturel invasif, il veut – non pas relativiser les engagements de la foi des pères – mais au contraire les renforcer ! Et à ce sujet, Jésus serait sans doute surpris de nos complaisances modernes dans ce domaine, où règne souvent la confusion dans les esprits sous prétexte de tolérance ou de dialogue. « Sur les ténèbres du pays de Nephtali et Zabulon, une lumière resplendit »…En effet, il y a comme une menace permanente avec ces croyances qui font planer sur le peuple l’ombre de la mort, puisque seule la Parole de Dieu, en respectant à la fois Dieu et les êtres humains, peut produire de bons comportements et engendrer lumière et vie dans les communautés. Ce règne de Dieu que Jésus proclame à contre-courant des mentalités fuyantes de son temps, et du nôtre, c’est précisément celui pour lequel il vient d’embaucher des disciples au bord du lac, avec le projet de secourir ceux qui peinent et perdent pied.

         « Alors, laissant tout, ils le suivirent… » Jésus n’est pas seulement celui qui enseigne, il est celui qui appelle à la vie. On retrouve ici un écho du premier commandement : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu par-dessus tout et tu ne suivras que lui seul » On voit le sens profond que revêt le fait de suivre Jésus. Aujourd’hui, c’est le monde entier qui est devenu « carrefour des nations« . Avec une idéologie qui lamine les spécificités, avec cette même ambiguïté de mélanges des genres qui sévissait du temps de Jésus. Sans oublier les risques que cela implique dans la déroute des jeunes générations, qui souvent n’ont plus de repères, plus de critères pour se construire. 

De nos jours, dans nos sociétés occidentales où les anciens supports culturels de la foi ont été effacés du champ de vision collective, c’est à nous qu’il revient de faire passer le message, de faire apparaître clairement une vision biblique de l’être humain avec ses valeurs éthiques incomparables, en lien avec le Royaume de Dieu à venir.     

La prière pour l’unité des chrétiens nous interpelle en ce sens. Il nous faut alors de nouveau, à l’appel de Jésus, faire comme les pêcheurs de Galilée: abandonner les filets familiers de nos habitudes, laisser tomber les embarcations routinières, et nous remettre avec courage à la suite du Maître, en allant annoncer l’évangile à la rencontre de ceux et celles qui aujourd’hui attendent une vie plus digne et plus humaine. La transmission d’une immense espérance est entre nos mains, l’Esprit nous inspirera comment la traduire dans les relations humaines, la vie sociale et politique, le témoignage d’un avenir autre…

Amen

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Abbé Alain René Arbez, prêtre catholique, commission judéo-catholique de la conférence des évêques suisses et de la fédération suisse des communautés israélites, pour Dreuz.info.

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