Je suis pleinement d’accord avec vous monsieur l’abbé.

La première communauté est à Jérusalem composée des disciples juifs et de sa famille de Jésus. J’ai pu mentionné dans un autre commentaire que Jacques, le frère de Jésus, qui dirigeait cette communauté jusqu’à sa mort en 62-63 était une figure remarquable désigné sous le qualificatif de Jacques le Juste (hatzaddik). Expression qui a trait tant à sa grande sagesse qu’à son observance scrupuleuse des lois de Moïse ce que trouvée déjà chez Jésus.

Si Jésus ne remplit pas les critères de la messianité c’est que l’attente de la restauration de la souveraineté juive n’a pas eu lieu.
Les dogmes ultérieurs comme la divinité, la trinité et le caractère rédempteur de la mort-résurrection sont en contradictions avec le judaïsme de l’époque (comme actuel).
Je me permet de citer (à nouveau) Marie-Emile Boismard que vous semblez curieusement ignorer malgré l’importance considérable de son oeuvre comme théologien et exégète chrétien (dominicain).

Je me permets de copier des extraits de l’avant propos du livre  » A l’aube du christianisme, avant la naissance des dogmes « :
 » A l’aube du christianisme… soit les années 30 à 80.
Les dogmes auxquels nous croyons maintenant ne sont pas nés du jour au lendemain avec le christianisme. Aussitôt après la résurrection du Christ, les apôtres ne croyaient pas encore que Jésus était dieu, ils n’avaient aucune notion du mystère de la Trinité, ils ne soupçonnaient même pas que la mort de leur maître eût une valeur rédemptrice. Ce fait est admis par la quasi-totalité des théologiens modernes… Il est clair que, pour ne citer que le dogme de la Trinité, il aurait fallu… rappeler toutes les controverses qui ont précédé le concile de Nicée, en 325.
Il y a un danger, que nombres d’exégètes ou de théologiens, même chevronnés, n’ont pas toujours su éviter. On a souvent interprété les textes du Nouveau Testament en supposant, a priori, que leurs auteurs partageaient notre foi actuelle…  »

Monsieur l’abbé faites vous partie de ces exégètes et théologiens qui ne savent pas éviter une certaine confusion temporelle entre croyances des disciples et celles de l’Eglise ultérieure. Y a-t-il une sorte d’idéologie dans votre position?

Des faux messies ont fleuri tout au long de l’histoire d’Israël. Dernièrement le Rabbi de Loubavitch, l’un des leaders spirituels mondial du judaïsme, qui dirigeait le mouvement Chabbad était considéré comme le messie par ses disciples. Il y a même certains qui, 25 ans après sa mort, considèrent qu’il n’est pas mort et qu’il doit revenir accomplir les promesses messianiques.
Rien de neuf sous le soleil.

Si l’on veut citer toutes les fautes extrêmes qui ont été commises par les enfants d’Israël que l’on peut lire dans la Bible , la liste serait longue ,pour cette fois je vous renvoie au psaume 106 et plus particulièrement aux versets 35,36 ; arrivé aux versets 37 ,38 qui décrivent le crime effroyable du sacrifice humain de leurs propres enfants au Moloch , suit le verset 39 , au verset 40 apparaît la colère de Dieu et son résultat tout proche de ce qui est cité par vous depuis Zacharie et pire , les essais du Créateur pour les ramener à Lui sont infructueux selon le verset 43 !et malgré tout cela l’Alliance indéfectible de Dieu avec le Peuple choisi par Lui reprend le dessus , verset 44 jusqu’à la fin du psaume .De même tout de suite après ce que vous citez de Zacharie 7 , je vous envoie à Zacharie 8 jusqu’à sa fin en soulignant que le contenu des versets 20 à 23 ne se sont pas encore réalisés , nous attendons le jour de leur réalisation avec l’arrivée proche du Messie . Je vous réserve un des quatres pans de mon habit pour monter au 3ème Temple descendu du Ciel reconstruit sur la Montagne de l’Eternel au milieu de la multitude …
Cordialement

Cher monsieur Hautier qui vous a fait juge sur Israël? ou sur votre prochain… attitude bien peu chrétienne (que celui qui n’a jamais fauté jette la première pierre).

La pratique des commandements est un comportement religieux individuel et les Juifs sont avant tout un peuple. Celui qui ne pratique pas ne fait pas moins partie d’Israël. Israël est jugé par Dieu collectivement.
Israël est appelé  » un peuple saint, un royaume de prêtres  » (Ex. 19:6), fils premier né de Dieu (Ex. 4:22).
La sainteté d’Israël à travers l’histoire est autant le fait du mérite des Patriarches (et des ancêtres) que du témoignage et de la transmission d’une croyance biblique qu’Israël reste dans tous les cas seul à porter malgé ses oppresseurs.
Le mérite de la transmission suffit à lui seul à justifier tout le peuple qui a su resister et préserver son identité unique. Ce qui fait dire dans le Talmud : Kol Ysrael yesh lahem Helek le olam haba » (Tout Israël a une part dans le monde futur).

Le parti pris de disqualifier les Juifs n’est pas nouveau, c’est dans l’arsenal traditionnel de l’anti-judaïsme chrétien. Il a conduit à ce qui a été appelé l’enseignement du mépris par Jules Isaac et qui a amené le pape Jean XXIII à réformer avec Vatican II le catholicisme qui portait par ses comportements sa part de responsabilité morale dans la Shoah.

Comme le dit Ephraïm, l’Histoire juive écrite par les Juifs n’a pas attendu les goyim pour battre sa coulpe s’agissant des vicissitudes et des errements du peuple et de ses dirigeants.
Connaissez-vous un autre peuple (ou une église) qui a su se mettre à la même hauteur d’objectivité décrite dans la Torah. Non alors, de grace, respect.