Cette histoire, elle dure depuis 2 000 ans, et nous ne sommes pas près d’en voir la fin.

La semaine dernière, le New York Times titrait : « La police israélienne fait une descente dans une mosquée de Jérusalem ». La légende de la photographie accompagnant le titre expliquait que la police avait « arrêté des fidèles palestiniens qui s’étaient barricadés à l’intérieur d’une salle de prière dans un lieu saint sensible de la vieille ville de Jérusalem ». Le NY Times ment, comme à son habitude. 

Dans Israel HaYom du 14 avril, Bassam Tawil explique que les personnes arrêtées n’étaient pas exactement ce qu’on entend par « des fidèles » :

Depuis le début du mois sacré du Ramadan, le 22 mars, les autorités israéliennes ont pris une série de mesures pour permettre aux fidèles musulmans d’accéder librement à l’enceinte de la mosquée d’Aqsa.

…/…

Ces mesures comprennent la mise en place de services de navette gratuits pour les fidèles, ainsi que le bouclage de plusieurs rues principales de Jérusalem afin que les musulmans puissent entrer et sortir de la ville plus rapidement.

En conséquence, des dizaines de milliers de musulmans d’Israël et de Judée Samarie ont pu assister aux prières à la mosquée, en particulier le vendredi, au cours des deux premières semaines du ramadan.

Jusqu’à ce qu’un groupe de musulmans extrémistes ait décidé de transformer l’enceinte de la mosquée d’Aqsa en une scène d’anarchie et de non-droit, violant le caractère sacré du lieu saint et mettant en danger la vie des derniers fidèles pacifiques venus sur le lieu saint dans le seul but de prier et non de se livrer à des actes de violence.

Ces extrémistes, dont certains portaient des masques, n’étaient pas venus pour prier.

• Ils sont venus dans le but de semer le désordre et de provoquer des émeutes. Ils sont venus avec des pierres, des pétards et feux d’artifice, des planches de bois et des barres de fer.

Ce n’est pas ce que les fidèles musulmans apportent habituellement dans une mosquée.

• Ils ont même empêché les fidèles de quitter la mosquée.

Leur intention était, selon toute évidence, de créer une émeute violente contre les visiteurs juifs et la police. En outre, ils ont profané la mosquée en y introduisant clandestinement des feux d’artifice transformés en armes, des gourdins et des pierres, et en se barricadant à l’intérieur à l’aide de barres de fer et de meubles, entre autres objets.

Aucune loi n’interdit aux non-musulmans, y compris aux juifs, de visiter le site. En fait, les autorités religieuses islamiques accueillent depuis longtemps des visiteurs non musulmans dans l’enceinte de la mosquée d’Al-Aqsa.

Le problème, cependant, est que certains musulmans ont décidé qu’ils ne voulaient pas voir de juifs visiter le site. C’est apparemment parce que les dirigeants musulmans, y compris le président de l’Autorité palestinienne Mahmoud Abbas, ont dit à leur peuple que les Juifs n’avaient pas le droit de visiter le site le plus sacré du judaïsme.

Pendant que les journalistes accusent la police israélienne d’entraver l’accès de la mosquée, des centaines d’autocars gratuits ont amené les musulmans de tout le pays à Jérusalem pendant le ramadan, et un nombre record de 200 000 fidèles (chiffre fourni non pas par le gouvernement israélien, mais par le Waqf jordanien, gardien des lieux saints musulmans de Jérusalem) ont assisté à la dernière prière du vendredi. Le nombre de musulmans qui assistent aux prières les autres jours de l’année a toujours été bien inférieur.

Donc on accuse les juifs d’entraver la prière des musulmans pendant qu’ils la facilitent. 2 000 ans que le monde s’acharne contre les juifs.

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Jean-Patrick Grumberg pour Dreuz.info.